용어 해설

무경은 현대 명리학의 용어를 쓰지 않습니다. 같은 대상을 다른 이름으로 적습니다. 아래는 문헌의 표기와 오늘날 통용되는 명칭을 나란히 둔 대조표입니다.

왼쪽이 문헌에 적힌 대로이고, 오른쪽이 현대 명칭입니다. 열람 화면에서는 왼쪽만 씁니다.

천간 · 열 글자

본혼을 비롯한 네 혼의 윗글자입니다. 문헌은 글자마다 사물의 이름을 붙였습니다.

나무의 글자갑목(甲木)
덩굴의 글자을목(乙木)
볕의 글자병화(丙火)
등불의 글자정화(丁火)
산의 글자무토(戊土)
흙의 글자기토(己土)
쇠의 글자경금(庚金)
칼의 글자신금(辛金)
큰물의 글자임수(壬水)
물의 글자계수(癸水)

지지 · 열두 자리

네 혼의 아랫글자입니다. 문헌은 짐승의 이름으로 자리를 가리킵니다.

쥐의 자리자(子)
소의 자리축(丑)
범의 자리인(寅)
토끼의 자리묘(卯)
용의 자리진(辰)
뱀의 자리사(巳)
말의 자리오(午)
양의 자리미(未)
잔나비의 자리신(申)
닭의 자리유(酉)
개의 자리술(戌)
돼지의 자리해(亥)

네 혼의 자리 · 四魂

태어난 해·달·날·때를 각각 하나의 혼으로 부릅니다. 본혼이 열람자 자신입니다.

조혼(祖魂)연주
생혼(生魂)월주
본혼(本魂)일주
후혼(後魂)시주

다섯 기운 · 五氣

문헌은 기운을 이름이 아니라 하는 일로 적습니다.

목기 — 살리는 기운오행 목(木)
화기 — 태우는 기운오행 화(火)
토기 — 품는 기운오행 토(土)
금기 — 베는 기운오행 금(金)
수기 — 흐르는 기운오행 수(水)

자리의 이름

본혼과 다른 글자의 관계를 가리킵니다. 문헌은 관계마다 사물 하나를 세웁니다.

십신 정관
십신 편관
십신 정재
십신 편재
십신 식신
십신 상관
십신 정인
십신 편인
거울십신 비견
그림자십신 겁재

제7권 凶錄에 나오는 표식입니다. 문헌은 이름 대신 비유로만 적었습니다.

복사꽃 피는 자리도화살(桃花)
말을 타고 떠도는 별역마살(驛馬)
덮개를 쓴 별화개살(華蓋)
가장 귀한 별천을귀인(天乙貴人)
글의 별문창귀인(文昌貴人)
칼날을 품은 별양인살(羊刃)
괴이하고 굳센 별괴강(魁罡)
흰 범의 별백호(白虎)

이 용어들이 실제로 어떻게 쓰이는지는 기록에서 확인할 수 있습니다.

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